تحميل تفسير القرآن الكريم كاملاً .... صوت فقط ..... للدكتور محمد راتب النابلسي

 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد.

الأخ الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إجابة على سؤالكم، نفيدكم بما يلي:

الأول : أن يكون مستوعباً لجميع بدنها إلا الوجه والكفين

فقد اختلف أهل ‏العلم في وجوب سترهما ، مع اتفاقهم على وجوب سترهما حيث غلب على الظن حصول الفتنة ‏عند الكشف كما هو الحال في هذا الزمن ، وذلك سداً لذرائع الفساد وعوارض الفتن . ‏

وعموماً سترهما أولى ولا ينكر على من كشفتهما ومن كشفتهما ينبغي أن تتنبه أن الوجه ما تحصل به المواجهة فقط فيقتصر عليه وكذلك الكفان من الرسغين فحسب .

‏ الثاني : ألا يكون زينة في نفسه

بمعنى ألا يكون مزيناً بحيث يلفت إليه أنظار الرجال ، ‏لقوله تعالى :

﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾

 ‌‏ الثالث : أن يكون صفيقاً لا يشف

لأن المقصود من اللباس هو الستر ، والستر لا ‏يتحقق بالشفاف . بل الشفاف يزيد المرأة زينة وفتنة ، قال صلى الله عليه وسلم :

(( نِساء كاسيات عاريات مائلات مُميِلاتِ ))

[ رواه مسلم ]

الرابع : أن يكون فضفاضاً غير ضيق

فإن الضيق يفصل حجم الأعضاء والجسم ، وفي ‏ذلك من الفساد مالا يخفى .

 الخامس : ألا يكون مبخراً أو مطيباً

لأن المرأة لا يجوز لها أن تخرج متطيبة لورود الخبر ‏بالنهي عن ذلك . قال صلى الله عليه وسلم :

 (( أيما امرأة تعطرت فمرت على قوم ليجدوا ‏من ريحها فهي زانية ))

[ رواه أبو داود الترمذي والنسائي ]

‏

السادس : ألا يشبه لباس الرجال

لقوله صلى الله عليه وسلم :

(( ليس منا من تشبه ‏بالرجال من النساء ، ولا من تشبه بالنساء من الرجال ))

[ رواه أحمد ]

‏ السابع : ألا يشبه لباس النساء المتفلتات

لما ثبت أن مخالفة أهل الكفر وترك التشبه بهم من ‏مقاصد الشريعة . قال صلى الله عليه وسلم :

 (( ومن تشبه بقوم فهو منهم ))

[ رواه أحمد وأبو ‏داود ]

الثامن : ألا يكون لباس شهرة وهو كل ثوب يقصد به الاشتهار بين الناس .

والحمد لله رب العالمين